Parantu
Naujokas
|
Tekstas biski zalias, bet esme aiski, draskykite.
Nereikia stengtis suprasti moterų, jas reikia priimti tokiomis, kokios yra
Tai gan sena, nuvalkiota fraze, ji suprasta klaidingai, maža to, jos supratimas apverstas aukštelnikas. Per tokį požiūrį į moterys, vyrai tampa
bevaliai, išnaudojami, o moterys praranda bet koki žmogiškuma, tampa aklomis išnaudotojomis, joms visai nesvarbu reali vyro buklė. Moterys šia fraze bruka vyrams i akis stengdamas tuom pridengti savo vidinius trūkumus,o vyrai savo ruoštu stengiasi joms pataikauti, kad pelnyti menama pagarba ir
visaip stengiasi itikti nesistengdami suvokti kas už viso to slypi. Tokia realybė, ko pasekoje poros tarpusavio santykiai darosi nepakenčiami, banalūs, nuobodus, kiekvienas jų ieško išeities kažkur išorėje, bet ne savyje, ne savo tarpusavio santykiuose. Kodėl taip yra, kur viso to paslaptis ir kaip
turėtu būtį iš tikro?
Esate kada susimąste, kodel jūs žiūtite į veidrodį, ko jūs ten ieškote, kam šis veiksmas reikalingas, kokia jo paskirtis? Klausimas gan banalus, nes atsakymas akyvaizdus. Jus pažvelge i veidrodi norite įsitikinti, ar su jusū išore viskas gerai, ar ji atitinka jusu norus,
sumanymus, ar joje nėra kažko tokio, ką reiketu pataisyti. Jei kažkas blogai, tuoj imates priemoniu šalinti pastebeta trukumą, pašalinę žymę, bet ka, kas gali jums sukelti nepatoguma prieš kitus. Bet pagalvokit, kodel jūs nepriimat savo išorės tokios, kokia ji yra, o imatė priemonių taisyti? Juk tam
ir yra skirta veidrodis, kad būtų galima pamtyti ir pašalinti trūkumus. Tuomet sakykit, kaip pamatyti ir pašalinti žmonėms savo vidinius trūkumus, kur tas veidrodis, kuriame tai galėtu pamatyti?
Prisiminkit posakį, "žmogaus akys, tai sielos veidrodis". Tik esmė tame, jog ši fraze žmoniu vėl
gi suprasta klaidintai, t.y. atvirkščiai. Žmogaus sielos mes niekuomet nepamatysime žvelgdami i kito žmogaus akis, jos apgaulingos, klastingos, jomis negalima pasikliauti, ypač moterų akimis, josm moka jomis manipuliuoti, o paskui nusisukusios šaiposi iš naivuoliu vyrų ir didžiuojasi savo
sugebejimais. Ir visdėlto, akys sielos veidrodis, bet taip, kaip žiūrėdami i paprasta, įprasta veidrodį mes jame matome savo išorės atvaizda, taip mes žvelgdami į kito šmogaus akis, per jo kalba apiemus galie pamatyti mūsų vidinę pusę. Tai nėra jau tokia maloni procedura, bet jei sugebate išlikti
ramaus proto, analizuojate save, tokios pastabos tai tikras jusu vidaus atspindys. Kitas reikalas, ar jūs sugebesite tai, priimti, ar sugebesite teisingai suprasti jums pasakytus žodzius, nes jie buna sutepti emocijomis, o jums reikalingas grynas, neiškreiptas vaizdas. Čia vėl priklauso nuo to, kaip
sugebėsite analizuoti, kaip kad ir veidrodyje matydami save turite sugebėti susišukuoti, nors ten vaizdas vyksta atvirkščia krypti. Taip kad, visur reikialinga patirtis, tiek spoksant i veidrodi, grąžinant save, tiek išgirdus pastaba, mokėti ją teisingai suprasti, priimti ir svarbiausia, padaryti
atitinkamas iš to išvadas.
Tad, jei mes paliekame moterys tokiomis, kokios jos yra, jos tik išoriškai blizga, bet jų vidus tai baisi dvokianti kudra, kur nuo bet kokio kontaktu su ja pasekmės buna liudnos. Taip jos ir slepia savo pūvanti vidų ir joms visai visviena kas ten, svarbu blizga
išorė, vyras apakes, darau ka noriu, pati ritasi vis žemiau ir žemiau ir iš paskos tempia bevalį, nudėvėtą vyrą. Va dėl to vyrų gyvenimai kur kas trumpesni. Tiesa, jei pasidomėti įžymių žmoniu gyvenimais, tai vyrai, gyvenantys be moteru gyvenime buna žymiai sėkmingesni ir kur kas daugiau naudos
atneša visuomenei nei vyrai paminti po moters padu. Moteris nesuinteresuota kad vyras kurtu, jai reikia pasiglemžti visa vyra, su visu jo laiku, sveikata, turtu ir sėkme.
Iš esmės situacija gn beviltiška, visi argumentai stoja prieš moterį, bet taipnebun, kad kalta būtų tik viena iš pusių. Kad
ir šioje situacijoje, kai akivaizdūs moters itakos rezultatai, tarsi ji viena sukeltu šį nuopolį, smukima žemėn, bet reikia sutikti ir su tuom, jog ir vyras tame kaltas, jis pats atsiduoda jėgai, kuri pagal savo prigimtį turi būti valdoma, vedama. Juk kai moteris teka už vyro, vyras moteį veda.
Įsiklusykit į šių žodžių skambejią, pajauskit ką jie reiškia, kokia jų tikra prasmė, "tekėti" ir "vesti".
Moteris, turėdama labiau išlavinta intuicija, todėl pasirinkimo teisė su kuom jai gyventi, kad atsiduoti, už ko tekėti, atitenka moteriai, tik moteris žino koks turi buti jos išrinktasis
ir ji tai privalo daryti remdamasi intuicija, atsirandančiu tikrumo pojučiu širdies srytyje. Kita vertus, moteris turi intuityviai jausti, kuris vyras pagal savo genetika yra pranašesnis už ja ir ypač į tai turi kreipti dėmesį, kai atsiduoda nuotykiui, kad ir vienkartiniam. Kaskart pasirinkdama tik
pranašesni už save vyra, moteris savyje sukaupia tam tikrą genetini fonda. Pagal savo gamtoje skirta paskirtį, moteris, tai žemė į kuria sėja vyras, moteis, tai indas, kas į jį patenka, viskas keičia jos genetiką, viskas lieka joje. Bet kokiame kontakte su bet kokiu vyru, ypač bučinys, suartėjimas
jytiškai į moterį panka vyro išskiros, seles, sekretas, sėkla ir visame tame yra genetiniu grandinių. Tik sėkla turi visa genetinį vyro koda, o visur kitur tėra tik fragmentai, bet ir jie daro ytaka moters genetikai. Jei moteris darytu saves nuodugnią analizę, jei ji sugebetu prisiminti kokia ji
buvo tuomet, kol dar buvo tyra ir kaip ji keitesi kaskar, kai turėdavo sueitį su priešingos lyties atstovu, ji savyje rastu visų tų vyrų savybių, su kuriais kontaktavo. Todėl, jei jau moteris ar mergina nusprende, atsiduoti, tai turi daryti tik su tuom vyru, kuris genetiškai yra pranašesnis už ja.
Taip elgdamasi ji kelia genetinį kodą, kelia tautos savybes.
Tekėdama moteris už vyri, ji atsiduoda visa jam, pasitiki juom, jie vienas prieš kita stoja nuogi, nuogi savo vidumi. Sąjungoje, kur veda vyras, o moteris yra vedama, vyrui išpuola didžiulė atsakomybe, nes jam save patikejo jo
išrinktoji. Moteris renkasi vyrą remdamasi savo intuicija, o vyras priima arba atmeta moterį, priklausomai nuo savo sumetimu, savo išprusimo. Bet pagrinde vyras turėtu pasitikėti moterimi, jei jis mato, jog moteris renkasi ištikro nuoširdziai, neižvelgia visame tame jokių užsleptų kėslų,
išskaičiavimo ar dar kokių motyvų, kurių pasekoje ju santykiai vėliau gali sugriuti. Čia ir pasireiškia vyro įžvalgumas, tolerancija. Moters stiprioji pusė, intuicija, vyto, tai protas. Todėl moteris tampa vyro širdymi, o vyras, moters protu. Moteris ištekėjo už vyro, vyras veda ir nuo to, kaip
vyras veda moterį per gyvenimą, priklauso moters ateitis. Tekėdama moteris paskui vyrą, būdama jo vedama, jų abiejų siekis turetu būtį pasiekti gyvenimo vandenyną ar jūrą, čia priklauso tik nuo vyro, kokiais gyvenimo kriterijais jis vadovaujasi. Iš pažiūros į tas poras, kurios iš pirmo žvilgsnio yra
sekmingos, rodosi, tarsi ju gyvenimas nuklotas lelijomis, bet prisiminkite, kur auga tos lelijos, kokioje terpėje. Juk po ju lapaispilna visokiu varliu, siurbeliu, vabalų, ko ten tik nera, kas tik iš viso to nekelia pasibaisėjima. Sėkminga šeima, tai tik kelias į balą, į liūną, juo lab, kai mūsų
visuomenėje dominuoja materialistinės vertybės. Juo greitesnė upės tėkme, juo tyresnis joje vanduo, bet tuo skurdesnis jos augalinis pasaulis, ten nesiveisia jokie parazitai. Tylus vanduo dvokia, jis pritraukia savo išoriniu garožiu, bet niekas iš tokio vandens neišdrys numalšinti sau troškulio. Kur
veda poros bendras tekėjimas, tai darbas abiejų. Jei jie vienas kitą mato nuogais savo vidumi, jei jie vienas kitą tyrinėja, domisi vienas kitu, eksperimentuoja, kelia vienas kitam užduotis, šaradas, jie tokiu būdu auga, jų tekejimo srovė darosi vis spartesnė, jais domisi kiti, su tokiais smagu
leisti laika, jie turiningi, ju kalbos, paskojimai pilni prasmės, jose nėra banalybės, kasdieniškumo. Jei pora vienas kitam atviri, tarp ju nebus jokių baimių, jie eis per gyvenimą drąsiai, iveiks, bet kokius jiems pasitaikiusius sunkumus. Juk gyvenimas kur kas išmintingesnis už mus ir jis mums
niekumet neiškels tokių užduočių, su kuriom mes nesugebėtumėm susidoroti. Mes nesugebame įveikti tų užduočių, kurias sau užsikrauname pasirinke kelią vedama godumo, šlovės, tenkinant savo egoizmą. Visa tai griūva ant vyro pečių,moteris tik jį palaiko šitame jo kelyje.
|
ir kodel jus pasirinkot butent si autoriu 
